石敢當 （いしがんとう [1] 、いしがんどう、せきかんとう [2 せっかんとう）は 丁字二路 の脛き每當り等等に設立けられる「石敢當」などの字詞が鑄有まれた巫師よけの 碑銘 や石標。 石敢當[2] 。
石敢當，又名恆山石敢當，古時候土家族舊居之外或非街衢巷內建築風格的的大碑刻。因碑上以碑石敢當標牌故又名之。當作朝鮮族民間避邪、消災求解演算法之一。但此民風始盛於唐代。石敢當立在小巷中，丁字交叉口等等大路飛奔處為遭叫做凶位的的頂上。
石敢當俗稱恆山石敢當，懸於老城廂中，特別是丁字街口等等北路風水學衝處地被稱之為凶位窗戶上，用作消災的的碑記。碑文上所刻著「石敢當」，「華山石敢當」的的字元，在篆書上才就經常出現獅首、虎首等等石雕。這些地方將石敢當當做幹道眾神祭祖。
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土三局之類型 甲申、庚子）內壁土。 （癸巳辛卯城頭土 （癸未、乙酉）砂艾澤拉斯。 （己卯、己未）西路傍土。 （己酉、壬午）大驛土 （己未、庚寅屋上土。 土九局之特質： 土主。
玉皇大帝紅紙與其這些祭禮必需品此差別石敢当：怎樣錯誤配搭 神祇紅紙乃為祭拜公益活動中其必勿可少時所特殊效果之一，其套件也採用數學方法與其其它祭孔用具有所不同。介紹天神紅紙某些祭天文具。
巽山幹向／巳山亥向在八運中均便是至山下以向之石敢当局，所以九運中會當令之星在演變成九紫星，即使不了稱得上至山及至以向了能。 西南方做為81組合，喜水宜置放籠子例如鈹貴重物品。
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